Sunday, April 14, 2013

نہ معلوم کس طرح یہ مردہ بستی پھر زندہ ہوگی

 

تب اللہ تعالیٰ نے اسی جگہ اس کی روح قبض کرلی اور سو برس تک اسی حالت میں رکھ کر دوبارہ زندہ کردیا

   یا اسی طرح اس شخص کو (نہیں دیکھا) جسے ایک گاؤں میں جو اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا اتفاق گزر ہوا۔ تو اس نے کہا کہ خدا اس (کے باشندوں) کو مرنے کے بعد کیونکر زندہ کرے گا۔ تو خدا نے اس کی روح قبض کرلی (اور) سو برس تک (اس کو مردہ رکھا) پھر اس کو جلا اٹھایا اور پوچھا تم کتنا عرصہ (مرے) رہے ہو اس نے جواب دیا کہ ایک دن یا اس سے بھی کم۔ خدا نے فرمایا (نہیں) بلکہ سو برس (مرے) رہے ہو۔ اور اپنے کھانے پینے کی چیزوں کو دیکھو کہ (اتنی مدت میں مطلق) سڑی بسی نہیں اور اپنے گدھے کو بھی دیکھو (جو مرا پڑا ہے) غرض (ان باتوں سے) یہ ہے کہ ہم تم کو لوگوں کے لئے (اپنی قدرت کی) نشانی بنائیں اور (ہاں گدھے) کی ہڈیوں کو دیکھو کہ ہم ان کو کیونکر جوڑے دیتے اور ان پر (کس طرح) گوشت پوست چڑھا دیتے ہیں۔ جب یہ واقعات اس کے مشاہدے میں آئے تو بول اٹھا کہ میں یقین کرتا ہوں کہ خدا ہر چیز پر قادر ہے
اللہ کیسے ان کو موت کے بعد زندہ فرمائے گا؟
پرانے محلّے میں واپسی
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
من أنبياء بني إسرائيل، أماته الله مئة عام ثم بعثه، جدد الدين لبني إسرائيل وعلمهم التوراة بعد أن نسوها،كان نبيا من أنبياء بني إسرائيل.. وكان يحفظ التوراة، ثم وقعت له قصة مدهشة، فقد أماته الله مائة عام ثم بعثه، مرت الأيام على بني إسرائيل في فلسطين، وانحرفوا كثير عن منهج الله عز وجل. فأراد الله أن يجدد دينهم، بعد أن فقدوا التوراة ونسوا كثيرا من آياتها، فبعث الله تعالى إليهم عزيرا
أمر الله سبحانه وتعالى عزيرا أن يذهب إلى قرية. فذهب إليها فوجدها خرابا، ليس فيها بشر. فوقف متعجبا، كيف يرسله الله إلى قرية خاوية ليس فيها بشر. وقف مستغربا، ينتظر أن يحييها الله وهو واقف! لأنه مبعوث إليها. فسؤاله سؤال تعجب وليس اعتراض. فأماته الله مئة عام، (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ).
قبض الله روحه وهو نائم، ثم بعثه. فاستيقظ عزير من نومه
فأرسل الله له ملكا في صورة بشر: (قَالَ كَمْ لَبِثْتَ )
فأجاب عزير: (قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ)،نمت يوما أو عدة أيام على أكثر تقدير
فرد الملك: (قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ)، ويعقب الملك مشيرا إلى إعجاز الله عز وجل (فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ) أمره بأن ينظر لطعامه الذي ظل بجانبه مئة سنة، فرآه سليما كما تركه، لم ينتن ولم يتغير طعمه أو ريحه، ثم أشار له إلى حماره، فرآه قد مات وتحول إلى جلد وعظم. ثم بين له الملك السر في ذلك (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ). ويختتم كلامه بأمر عجيب (وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا) نظر عزير للحمار فرأى عظامه تتحرك فتتجمع فتتشكل بشكل الحمار، ثم بدأ اللحم يكسوها، ثم الجلد ثم الشعر، فاكتمل الحمار أمام عينيه
يخبرنا المولى بما قاله عزير في هذا الموقف، (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) 
سبحان الله أي إعجاز هذا.. ثم خرج إلى القرية، فرآها قد عمرت وامتلأت بالناس. فسألهم: هل تعرفون عزيرا؟ قالوا: نعم نعرفه، وقد مات منذ مئة سنة. فقال لهم: أنا عزير. فأنكروا عليه ذلك. ثم جاءوا بعجوز معمّرة، وسألوها عن أوصافه، فوصفته لهم، فتأكدوا أنه عزير، فأخذ يعلمهم التوراة ويجددها لهم، فبدأ الناس يقبلون عليه وعلى هذا الدين من جديد، وأحبوه حبا شديدا وقدّسوه للإعجاز الذي ظهر فيه، حتى وصل تقديسهم له أن قالوا عنه أنه ابن الله، (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّه )ِ
 واستمر انحراف اليهود بتقديس عزير واعتباره ابنا لله تعالى –ولا زالوا يعتقدون بهذا إلى اليوم- وهذا من شركهم لعنهم الله
(مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَه)

پھر آپؑ اپنے گدھے پر سوار ہو کر اپنے محلّے میں تشریف لائے، تو لوگوں نے آپؑ کو نہیں پہچانا۔ آپؑ اپنا گھر بھی بھول چُکے تھے۔ ڈھونڈتے ڈھونڈتے اپنے گھر پہنچے، تو وہاں ایک نابینا اور اپاہج بڑھیا کو بیٹھے پایا، جس کی عُمر تقریباً ایک سو بیس سال تھی۔ وہ وہاں کے رہائشیوں کی والدہ تھیں۔ جس وقت آپؑ گھر سے نکلے تھے، اُس وقت وہ بیس سال کی جوان لڑکی تھی اور آپؑ سے خُوب اچھی طرح واقف تھی۔ حضرت عزیرؑ نے اُس بڑھیا سے پوچھا’’ کیا یہ عزیر کا گھر ہے؟‘‘ تو بڑھیا نے حیران ہو کر کہا’’جی ہاں‘‘۔ پھر بڑھیا کی آنکھوں سے آنسو جاری ہوگئے اور بولی’’ مَیں نے ایک عرصے سے کسی کے منہ سے عزیرؑ کا ذکر نہیں سُنا، اب تو لوگ بھی اُن کو بھول چُکے ہیں۔‘‘ اس پر حضرت عزیرؑ نے فرمایا’’مَیں ہی عزیرؑ ہوں۔ اللہ نے مجھے ایک سو سال تک موت کی نیند سُلا دیا تھا اور مجھے اب اٹھایا ہے۔‘‘ بڑھیا نے کہا’’ سبحان اللہ! بے شک عزیر ؑکو ہم سے بچھڑے ایک سو سال ہو چُکے ہیں اور کسی سے اُن کے متعلق ہم نے کچھ سُنا بھی نہیں، لیکن آپؑ کیسے عزیرؑ ہو سکتے ہیں؟ عزیرؑ تو مستجاب الدعوات تھے۔ وہ جس مریض یا مصیبت زدہ کے لیے دُعا کرتے، وہ فوراً ٹھیک ہو جاتا تھا۔ لہٰذا، اگر آپؑ دُعا کریں کہ اللہ مجھے بصارت لَوٹا دے، تو مَیں آپؑ کو دیکھ کر بتائوں گی کہ آپؑ عزیرؑ ہیں یا نہیں۔‘‘ حضرت عزیرؑ نے دُعا کی اور اپنے دستِ مبارک کو اُس کی آنکھوں پر پھیرا، تو اُس کی بصارت بحال ہو گئی ۔ چوں کہ وہ اپاہج بھی تھی، اس لیے آپؑ نے بڑھیا کا ہاتھ پکڑا اور فرمایا’’ اللہ کے حکم سے کھڑی ہو جا‘‘، تو اللہ نے اُس کی ٹانگیں بھی درست فرما دیں۔ بڑھیا نے آپؑ کو دیکھا، تو پکار اٹھی’’ مَیں گواہی دیتی ہوں کہ آپؑ ہی عزیرؑ ہیں۔‘‘پھر بڑھیا اُن کو لے کر بنی اسرائیل کے محلّے میں اُن کے عزیزوں کے گھر پہنچی۔ وہاں حضرت عزیرؑ کا ایک بیٹا بھی موجود تھا، جس کی عُمر ایک سو اٹھارہ سال تھی، جب کہ اُن کے پوتے بھی قبیلے کے بڑے بزرگ اور سردار تھے۔ بڑھیا نے اُن سب کو آواز دی اور بولی’’ یہ عزیرؑ ہیں، اللہ نے اِن کو ایک سو سال کے لیے موت کی نیند سُلا دیا تھا، یہ اب اللہ کے حکم سے اٹھے ہیں اور تم سے ملنے آئے ہیں۔‘‘ لوگوں نے پہلے تو یقین نہیں کیا، لیکن جب اُس نے اپنی بینائی آنے اور ہاتھ پائوں ٹھیک ہونے کے بارے میں بتایا، تو سب حیران رہ گئے۔ اُن کے بیٹے نے کہا’’ میرے والد کے دونوں شانوں کے درمیان ایک سیاہ نشان تھا۔‘‘ آپؑ نے اپنے شانوں کو کھولا، تو وہ نشان موجود تھا۔ پھر بنی اسرائیل نے کہا’’ ہمارے اندر کوئی تورات کا حافظ نہیں تھا، سوائے حضرت عزیرؑ کے اور بخت نصر نے تورات کے سارے نسخے جلا دیئے تھے۔ لہٰذا، آپؑ ہمارے لیے تورات کو لکھ کر دکھائیے؟ حضرت عزیرؑ کے والد نے بخت نصر کے ایّام میں تورات کے ایک اصل نسخے کو دفن کر دیا تھا اور آپؑ کے علاوہ کسی کو اُس جگہ کا علم نہیں تھا، چناں چہ حضرت عزیرؑ اُن کو لے کر اُس جگہ پہنچے اور گڑھا کھود کر تورات نکالی، جس کے اوراق بہت بوسیدہ ہو چُکے تھے اور لکھائی بھی مِٹ چُکی تھی۔ پھر آپؑ سب کو لے کر ایک درخت کے سائے میں تشریف فرما ہوئے، اِتنے میں اللہ کے حکم سے آسمان سے دو شعلے اُترے اور آپؑ کے سینۂ مبارک میں داخل ہوگئے اور آپؑ کو پوری تورات خُوب یاد آ گئی۔ آپ ؑنے نئے سرے سے تورات لکھ کر بنی اسرائیل کے حوالے کر دی۔ ایک تو آپؑ نے تورات لکھی اور دوسرے آپؑ کے ساتھ دو شعلوں والا معجزہ پیش آیا، جس کی وجہ سے بنی اسرائیل اُنھیں’’ اللہ کا بیٹا‘‘ کہنے لگے۔(نعوذ باللہ) حضرت ابنِ عباسؓ فرماتے ہیں کہ حضرت عزیرؑ اس آیت کی حقیقت کے مصداق بن گئے’’اور ہم آپ کو لوگوں کے لیے نشانی بنا دیں‘‘۔ یعنی بنی اسرائیل کے لیے ۔اور یہ نشانی اس طرح تھی کہ آپؑ جب اپنے بیٹوں اور پوتوں کے ساتھ بیٹھتے، تو وہ بوڑھے لگتے اور آپؑ بالکل جوان، کیوں کہ آپؑ کی وفات چالیس برس کی عُمر میں ہوئی اور ایک سو سال بعد جب اٹھے، تو پھر بھی وہی عُمر تھی۔ (قصص الانبیاء۔ ابن کثیرؒ۔ ص۔598)مفسرّین کے مطابق آپؑ کی قبرِ اطہر، دمشق میں ہے۔

حافظ ابنِ کثیرؒ، اسحاق بن بشرؒ کے حوالے سے تحریر فرماتے ہیں کہ حضرت عزیرؑ بڑے دانا، نیک انسان تھے۔ ایک دن اپنی زمین کی طرف نکلے، واپسی میں ایک ویران عمارت میں ٹھہر گئے، کیوں کہ گرمی سخت تھی۔ آپؑ اپنے گدھے سے اُتر کر عمارت میں داخل ہوئے۔ آپؑ کے ساتھ کھانے کے دو ٹوکرے تھے، ایک ٹوکرے میں انجیر اور دوسرے میں انگور تھے۔ آپؑ نے اپنے ساتھ موجود پیالہ نکالا اور اُس میں انگور نچوڑے، پھر خشک روٹی نکالی اور اُسے مشروب میں ڈال دیا تاکہ کچھ نرم اور میٹھی ہو جائے، تو کھا لیں۔ پھر آپؑ تھوڑی دیر کے لیے لیٹ گئے، نظریں عمارت کی ویران چھت کی طرف اُٹھیں، تو دیکھا کہ یہ عمارت اپنے عرشے پر کھڑی ہے اور اس کے رہنے والے مر کھپ چُکے ہیں، جن کی بوسیدہ ہڈیاں بکھری پڑی ہیں، تو آپؑ کی زبان سے بے ساختہ نکلا’’اللہ کیسے ان کو موت کے بعد زندہ فرمائے گا؟‘‘آپؑ کو یہ شک نہیں تھا کہ اللہ ان کو زندہ نہ فرمائے گا، بلکہ اس کے طریق و کیفیت پر تعجب کرتے ہوئے فرمایا تھا۔ پھر اللہ عزّوجل نے حضرت جبرائیلؑ کو اُن کے پاس بھیجا، جنہوں نے حضرت عزیرؑ کی رُوح قبض کر لی اور پھر ایک سو سال تک اللہ نے اُن کو یوں ہی موت کی نیند سُلائے رکھا۔ اِس دَوران بنی اسرائیل میں بہت سے واقعات و حادثات رُونما ہوئے اور بیت المقدِس پھر آباد ہو کر پُررونق شہر بن گیا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے آپؑ میں رُوح پھونک دی۔ آپؑ زندہ ہو کر بیٹھ گئے، تو فرشتے نے پوچھا’’ آپؑ یہاں کتنی مدّت رہے؟‘‘ جواب دیا’’ ایک دن یا دن کا کچھ حصّہ۔‘‘ دراصل آپؑ دن کے شروع میں آرام فرما ہوئے تھے اور اُس وقت غروبِ آفتاب کا وقت تھا۔ فرشتے نے کہا’’ نہیں، بلکہ آپؑ ایک سو برس تک اِسی حالت میں رہے ہیں۔ آپؑ اپنا کھانا، پانی دیکھیے’’اپنے کھانے، پانی کو دیکھیے، جو بدلا تک نہیں۔‘‘(سورۃ البقرہ۔ 259)جب حضرت عزیرؑ نے اپنے کھانے کی طرف نظر ڈالی، تو انگور کا شیرہ اور خشک روٹی اپنی اُسی حالت میں تھی، دونوں میں کوئی تغیّر پیدا نہیں ہوا تھا۔ اِسی طرح انجیر اور انگور بھی اُسی طرح تروتازہ تھے۔ پھر آپؑ کے دِل میں بتائی گئی مدّت کے بارے میں انکار کا خیال پیدا ہوا، تو فرشتے نے کہا’’ آپؑ میری بتائی ہوئی مدّت کو بعید اور غلط سمجھ رہے ہیں، تو پھر ذرا اپنے گدھے کی طرف تو دیکھیے۔‘‘ جب حضرت عزیرؑ نے گدھے کی طرف دیکھا، تو حیران رہ گئے ،کیوں کہ اُس کی ہڈیاں گل سڑ کر بوسیدہ ہو چُکی تھیں۔ فرشتے نے ہڈیوں کو حکم دیا، تو ہڈیاں ہر طرف سے اکھٹی ہو کر ایک جگہ جمع ہوئیں اور پھر جُڑ کر ڈھانچا بن گئیں۔ حضرت عزیرؑ حیران ہو کر اللہ کی قدرت کا نظارہ دیکھ رہے تھے، پھر اس ڈھانچے پر رگیں چڑھیں، پٹھے بنے، گوشت چڑھا، پھر اُن پر کھال اور بال آگئے، پھر فرشتے نے اُس میں پھونک ماری، تو گدھا آسمان کی طرف اپنا سَر اور کان اٹھائے آوازیں نکالتا کھڑا ہوگیا۔ جب حضرت عزیرؑ نے قدرتِ الٰہی کی یہ نشانیاں دیکھیں اور شہر کو پہلے سے زیادہ بارونق پایا، تو بول اٹھے کہ’’ مَیں یقین کرتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔‘‘

قرآنِ کریم کی سورۃ البقرہ میں ارشادِ باری تعالیٰ ہے’’اور پھر اُس شخص کو دیکھو، جس کا گزر اُس بستی پر ہوا، جو چھت کے بل اوندھی پڑی تھی۔ وہ کہنے لگا’’ اس کی موت کے بعد اللہ تعالیٰ اسے کس طرح زندہ کرے گا؟‘‘، تو اللہ تعالیٰ نے اُسے مار دیا ایک سو سال کے لیے، پھر اُسے اٹھایا۔ پوچھا’’ بتائو کتنی مدّت پڑے رہے ہو؟‘‘ کہنے لگا’’ ایک دن یا دن کا کچھ حصّہ۔‘‘ فرمایا’’ تم پر ایک سو سال اِسی حالت میں گزر چُکے ہیں۔ اب ذرا اپنے کھانے اور پانی کو دیکھو، یہ خراب تو نہیں ہوئے اور اپنے گدھے کو بھی دیکھو۔ ہم تمہیں لوگوں کے لیے ایک نشانی بنا دینا چاہتے ہیں۔ پھر دیکھو کہ ہڈیوں کے اس پنجر پر ہم کس طرح گوشت پوست چڑھاتے ہیں۔‘‘ اِس طرح جب حقیقت اُس کے سامنے بالکل نمایاں ہوگئی، تو اُس نے کہا کہ’’ مَیں جانتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قادر ہے۔‘‘ (سورۃ البقرہ۔ 2، آیت۔259)مفسرّین فرماتے ہیں کہ اِس آیت میں جس شخص کا ذکر ہے، وہ حضرت عزیر علیہ السّلام ہیں۔حضرت علیؓ، حضرت عبداللہ بن عباسؓ اور حضرت عبداللہ ؓبن سلام کا رجحان بھی اِس جانب ہے کہ یہ واقعہ حضرت عزیر علیہ السّلام سے متعلق ہے۔ (تفسیر ابنِ کثیر، جلد۔1، ص۔314)۔مفسرّین فرماتے ہیں کہ جب حضرت عزیرؑ کو بابل میں نصر بخت کی قید سے نجات ملی، تو اللہ تعالیٰ نے اُنہیں حکم دیا کہ اب تم واپس بیت المقدِس جائو، ہم اُس کو دوبارہ آباد کریں گے اور ایک خُوب صورت اور پُررونق شہر بنائیں گے، چناں چہ وہ جب وہاں پہنچے اور شہر کو تباہ و برباد اور کھنڈر پایا، تو حیرت اور تعجب کے ساتھ بے اختیار اُن کے منہ سے نکلا’’ اِس مُردہ بستی کو کیسے زندگی ملے گی؟‘‘ اللہ جل شانہ کو یہ بات پسند نہیں آئی۔ اس کے بعد اُن کی موت کی نیند کا واقعہ پیش آیا۔ پھر جب وہ دوبارہ زندہ کیے گئے، تو بیت المقدِس(یروشلم) ایک آباد اور پُررونق شہر تھا۔

No comments:

Post a Comment

AGAHA NEWS

🎊دین میں نئی چیز ایجاد کرنا (بدعت) ہے اورہر بدعت گمراہی ہے۔

  قرآنِ کریم میں اللہ تعالیٰ نے یہ بات بیان فرمادی ہے کہ ابلیس (شیطان) انسان کو اس دنیا میں ہر طرح سے گمراہ کرنےمیں لگا رہے گا۔ [قَالَ فَبِ...